Tha Preethi Srinivasan air beatha fhaicinn mar neach-criogaid gealltanach a bha na sgiobair air sgioba criogaid stàite Tamil Nadu U-19. Bha i na prìomh neach-snàmh, sàr-mhath aig acadaimigich, agus nighean air an robh spèis aig a co-aoisean agus am pàrantan le chèile. Airson neach-faighinn mar i, is dòcha gur e a bhith a ’toirt suas air na fulangan aice an rud as duilghe a dhèanamh. Ach às deidh tubaist a bha coltach gun dochann air falbh a comas coiseachd agus a cuingealachadh gu cathair-cuibhle airson a ’chòrr de a beatha, b’ fheudar do Srinivasan a h-uile dad a bha i eòlach ionnsachadh agus beatha ùr a thòiseachadh. Bho bhith a ’cluich airson sgioba criogaid boireannaich Tamil Nadu aig dìreach ochd bliadhna a dh’ aois gu bhith a ’call a h-uile gluasad fo a h-amhach aig 17, bho bhith a’ faireachdainn gu tur gun chuideachadh às deidh an tubaist gu bhith a-nis a ’stiùireadh na sgioba aig a NGO, Soulfree, tha Srinivasan air a thighinn air slighe fhada. A-null chun an trodaiche.
Dè a bhrosnaich an ùidh agad ann an criogaid?
Tha e coltach gu bheil criogaid nam fhuil. Nuair a bha mi dìreach ceithir, ann an 1983, chluich na h-Innseachan a ’chiad chuairt dheireannach de Chupa na Cruinne an aghaidh nan curaidhean riaghlaidh, Na h-Innseachan an Iar. Shuidh a h-uile Innseanach air beulaibh scrion an telebhisean agus thug iad taic dha na h-Innseachan. A dh ’aindeoin na gràdh-dùthcha as fheàrr a bh’ agam, ge-tà, bha mi a ’toirt taic dha na h-Innseachan an Iar oir bha mi dèidheil air Sir Viv Richards. Dh ’fhàs mi cho mòr an sàs anns a’ gheama ’s gun do leasaich mi fiabhras. Bha a leithid de chuthach orm airson criogaid, agus goirid às deidh sin, thug m ’athair mi airson trèanadh foirmeil leis a’ choidse cliùiteach P K Dharmalingam. Aig a ’chiad champa samhraidh agam, b’ e mise an aon nighean am measg còrr air 300 balach agus bha mi ceart gu leòr leis. Aig ochd, mus robh mi sean gu leòr airson fios a bhith agam gur e gnothach mòr a bh ’ann, bha mi air àite a lorg mar-thà ann an cluich 11 de sgioba criogaid boireannaich Tamil Nadu. Dìreach beagan sheachdainean ron tubaist agam, bha mi air faighinn a-steach don sguad sòn a deas agus bha faireachdainn agam gum bithinn a ’riochdachadh na dùthcha a dh’ aithghearr.
Dh ’fhuiling thu tubaist a dh’ atharraich cùrsa do bheatha gu tur. An urrainn dhut innse dhuinn mu dheidhinn?
Air 11 Iuchar 1998, chaidh mi air turas a chuir mo cholaiste air dòigh gu Pondicherry. Bha mi 17 aig an àm. Air ar slighe air ais bho Pondicherry, chuir sinn romhainn cluich air an tràigh airson greis. Nuair a bha mi a ’cluich ann an làn uisge àrd, nigh tonn a bha a’ crìonadh air falbh a ’ghainmhich fo mo chasan agus thuit mi airson beagan throighean mus tumadh mi gu clumsily an toiseach a-steach don uisge. An uair a chaidh m ’aodann fon uisge bha mi a’ faireachdainn faireachdainn coltach ri clisgeadh a ’siubhal bho cheann gu ladhar, a’ fàgail nach robh e comasach dhomh gluasad. Bha mi air a bhith na neach-snàmh curaidh aig aon àm. Shlaod mo charaidean mi a-mach sa bhad. Ghabh mi cùram airson a ’chiad chobhair agam fhìn, thuirt mi ris an fheadhainn mun cuairt gum feumadh iad mo spine a dhèanamh seasmhach, eadhon ged nach robh dad de bheachd agam mu na bha air tachairt dhomh gu fìor. Nuair a ràinig mi an ospadal ann am Pondicherry, nigh an luchd-obrach gu sgiobalta an làmhan far an ‘tubaist tubaist’, a ’toirt dhomh brace-neck airson euslaintich spondylitis, agus chuir iad air ais mi gu Chennai. Cha robh taic meidigeach èiginn ri fhaighinn dhomh airson faisg air ceithir uairean a-thìde às deidh an tubaist agam. Nuair a ràinig mi Chennai, chaidh mo thoirt gu ospadal ioma-ghnèitheach.
Ciamar a dhèilig thu?
Cha do dhèilig mi gu math idir. Cha b ’urrainn dhomh a bhith a’ giùlan mar a bha daoine a ’coimhead orm, agus mar sin dhiùlt mi an taigh fhàgail airson dà bhliadhna. Cha robh mi airson pàirt sam bith a chluich ann an saoghal a dhiùlt mi airson rudeigin nach robh smachd agam air. Mar sin, nam b ’urrainn dhomh nas lugha a dhèanamh, b’ e mise an aon neach a-staigh, an aon ghaisgeach, an aon churaidh - mar sin carson a bha mi air mo làimhseachadh mar fhàiligeadh? Cha robh mi a ’tuigsinn. Mar sin dh'fheuch mi ri mi fhìn a dhùnadh a-mach. B ’e gràdh gun chumhachan mo phàrantan a thug a-mach mi gu slaodach agus a thug tuigse nas doimhne dhomh mu bheatha.
Cò an siostam taic as motha a bh ’agad?
Mo phàrantan, gun teagamh. Thug iad dhomh an tiodhlac as luachmhoire a fhuair mi nam bheatha - nach tug iad suas orm a-riamh. Dh ’ìobair iad am beatha gu sàmhach gus am bithinn beò le urram. Ghluais an triùir againn gu baile beag teampall Tiruvannamalai ann an Tamil Nadu. Nuair a chaochail m ’athair gu h-obann bho ionnsaigh cridhe ann an 2007, chaidh an saoghal againn a mhilleadh. A-riamh on uairsin, tha mo mhàthair air aire a thoirt dhomh fhìn, agus tha i a ’leantainn. Às deidh bàs m ’athair, bha mi a’ faireachdainn falamh mòr, agus san Dùbhlachd 2009, ghairm mi air mo choidse agus thuirt mi ris nam biodh ùidh aig duine sam bith fhathast fios a chuir thugam, gum faodadh e an àireamh agam a thoirt dhaibh. Cha robh agam ri feitheamh eadhon mionaid, ghlaodh am fòn cha mhòr sa bhad. Bha e mar nach robh mo charaidean a-riamh air mo dhìochuimhneachadh. Às deidh mo phàrantan, tha mo charaidean a ’ciallachadh a h-uile dad dhomh.
A dh ’aindeoin a bhith a’ faighinn an taic, feumaidh gu robh grunn dhuilgheadasan agad…
Tha mi air duilgheadasan fhaighinn gach ceum den t-slighe. Bha duilgheadas againn a bhith a ’lorg luchd-cùraim sa bhaile againn, oir bha iad gam mheas mar mhanadh dona. Nuair a dh ’fheuch mi ri dhol a-steach don cholaiste, chaidh innse dhomh, Chan eil àrdairean no rampaichean ann, na bi còmhla. Nuair a thòisich mi air Soulfree, cha leigeadh na bancaichean leinn cunntas fhosgladh leis nach eil iad a ’gabhail ri òrdagan mar ainm-sgrìobhte dligheach. Ceithir latha às deidh dha m ’athair bàsachadh, fhuair mo mhàthair grèim cridhe agus às deidh sin bha feum aice air lannsa seach-rathad. An dèidh beatha fasgach a bhith agam gu aois 18, chuir e iongnadh orm gu h-obann a bhith air mo chuir ann an dreuchd an neach-co-dhùnaidh agus neach-buannachaidh aran. Ghabh mi cùram airson slàinte mo mhàthar. Cha robh fios agam càil mu dheidhinn tasgaidhean m ’athair no ar suidheachadh ionmhais. Bha agam ri ionnsachadh ann an cabhag. Le bhith a ’cleachdadh bathar-bog gnìomhaichte cainnt, thòisich mi ag obair làn-ùine mar sgrìobhadair airson làrach-lìn stèidhichte air film, a tha mi fhathast a’ dèanamh.
Dè a bhrosnaich thu gus Soulfree a thòiseachadh?
Nuair a bha mo mhàthair gu bhith a ’faighinn obair-lannsa seach-rathad, thàinig caraidean mo phàrantan thugam agus thuirt iad, An do smaoinich thu mun àm ri teachd agad? Ciamar a thig thu beò? Anns a ’mhòmaid sin, bha mi a’ faireachdainn gun robh am beatha a ’sìoladh àsam. Chan urrainn dhomh smaoineachadh gu bheil mi ann às aonais mo mhàthair a-nis; Cha b ’urrainn dhomh a dhèanamh an uairsin. Bidh i a ’toirt taic dhomh air gach ìre. Nuair a thòisich cudromachd practaigeach na ceiste a ’dol a-steach orm, ge-tà, dh’ fheuch mi ri goireasan fuirich geàrr-ùine agus fad-ùine a sgrùdadh airson daoine a tha nam staid. Chuir e iongnadh orm faighinn a-mach nach robh, air feadh na h-Innseachan, aon ghoireas ann a tha uidheamaichte gus aire a thoirt do bhoireannach na mo staid san fhad-ùine, co-dhiù gu m ’eòlas. Nuair a thill sinn air ais gu Tiruvannamalai às deidh obair-lannsa mo mhàthar, dh ’ionnsaich mi gu robh dithis nighean paraplegic air an robh mi eòlach air fèin-mharbhadh a dhèanamh le bhith a’ caitheamh puinnsean. Bha iad le chèile nan nigheanan dìcheallach; dh ’obraich am bodhaig àrd gu math, a’ leigeil leotha còcaireachd, glanadh agus dèanamh a ’mhòr-chuid de obair taighe. A dh ’aindeoin seo, chaidh an lughdachadh le na teaghlaichean aca. Chuir e iongnadh orm nuair a smaoinich mi gum faodadh rudan mar sin tachairt. Tha mi a ’fuireach ann am baile beag teampaill, agus nam faodadh seo tachairt anns an t-saoghal agam, is urrainn dhomh smaoineachadh air na h-àireamhan air feadh na h-Innseachan. Cho-dhùin mi a bhith nam riochdaire atharrachaidh agus sin mar a rugadh Soulfree.
Dè na dòighean anns a bheil Soulfree a ’cuideachadh dhaoine le comasan eadar-dhealaichte?
Is e prìomh amasan Soulfree a bhith a ’sgaoileadh mothachadh mu leòntan cnàimh-droma anns na h-Innseachan agus dèanamh cinnteach gu bheil an fheadhainn a tha a’ fuireach leis an t-suidheachadh neo-sheasmhach seo an-dràsta a ’faighinn cothrom beatha urramach agus gnothaicheil a leantainn. Tha am fòcas sònraichte air boireannaich, agus tha sinn dealasach a bhith a ’toirt taic do bhoireannaich le fìor chiorraman, eadhon ged nach e dochann cnàimh-droma a th’ ann. Is e pròiseact làithreach a tha ag obair gu math am prògram stìpean mìosail a bheir taic dhaibhsan le leòn àrd-ìre bho chùl-raointean teachd-a-steach ìosal. Tha an fheadhainn a tha a ’strì airson mairsinn bho latha gu latha a’ faighinn `1,000 gach mìos airson ùine aon bhliadhna. Tha ‘prògram beò neo-eisimeileach’ ann, far am bi sinn a ’dèanamh cinnteach gu bheil neo-eisimeileachd ionmhasail ar luchd-tairbhe a’ leantainn tro bhith a ’ceannach innealan fuaigheil agus obraichean maoineachaidh sìol eile. Bidh sinn cuideachd a ’cur air dòigh iomairtean tabhartais cathair-cuibhle; giùlan prògraman mothachadh leòn cnàimh-droma; toirt seachad ath-ghnàthachadh meidigeach agus taic ionmhais airson modhan meidigeach èiginneach; agus daoine le leòn cnàimh-droma a cheangal tro ghairmean co-labhairt gus dèanamh cinnteach gu bheil fios aca nach eil iad nan aonar.
An urrainn dhut beagan sgeulachdan soirbheachais bho Soulfree a cho-roinn?
Tha moran ann. Gabh mar eisimpleir, Manoj Kumar, a bhuannaich bonn òr nàiseanta ann an tachartas rèisidh cathair-cuibhle 200 m anns na h-Innseachan. O chionn ghoirid choisinn e aig an Farpais Paraliompaics Nàiseanta a chaidh a chumail ann an Rajasthan ann an 2017 agus ann an 2018. Bha e na ghaisgeach aig ìre na stàite nuair a thàinig e gu Soulfree airson cuideachadh. A dh ’aindeoin a bhith a’ cur aghaidh air dùbhlain iongantach nam beatha, a ’toirt a-steach a bhith air a thrèigsinn le a phàrantan agus a bhith air an cur a dh’fhuireach ann an goireas cùram lasachaidh, cha do chaill Manoj dòchas a-riamh. Nuair a sgrìobh mi mu dheidhinn Manoj agus an fheum air para-lùth-chleasaichean iongantach coltach ris a thogail, thàinig luchd-taic fialaidh air adhart airson cuideachadh. Is e sgeulachd eile sgeulachd Poosari, a dh ’fhuiling leòn cnàimh-droma agus a chaidh a laighe airson seachd bliadhna. Le taic Soulfree, mean air mhean fhuair e misneachd gu leòr agus tha e a-nis air gabhail ri tuathanachas. An dèidh trì acairean de fhearann fhaighinn air màl tha e air fàs cho mòr ri 108 pocannan reis, agus choisinn e còrr air `1,00,000 a’ dearbhadh gum faod paraplegics faighinn thairis air dùbhlan sam bith agus toraidhean mòra fhaighinn tro oidhirp onarach.
Tha an inntinn choitcheann mu chiorraman fhathast gu math fada air ais anns na h-Innseachan. Dè do bheachd air seo?
Tha eas-urram agus aithreachas coitcheann ann an comann-sòisealta Innseanach mu chiorraman. Feumaidh am beachd bunaiteach gu bheil beagan cheudan mìle beatha air chall an seo agus nach eil cudromach, atharrachadh. Tha na laghan stèidhichte mu thràth gum bu chòir ruigsinneachd cathair-cuibhle a bhith aig a h-uile togalach poblach a ’gabhail a-steach ionadan foghlaim, ach chan eil na laghan sin gan cur an gnìomh anns a h-uile àite. Tha comann-sòisealta Innseanach cho leth-bhreithteach gu bheil an fheadhainn a tha mar-thà a ’fulang le ciorraman corporra dìreach a’ briseadh sìos agus a ’leigeil seachad. Mura dèan an comann co-dhùnadh mothachail ar brosnachadh gus ar beatha a chaitheamh agus a bhith nar buill torach den chomann-shòisealta, tha e duilich atharrachadh bunaiteach a thoirt gu buil.
A rèir thusa, dè na h-atharrachaidhean a tha a dhìth gus daoine le comasan eadar-dhealaichte a chuideachadh gus beatha nas fheàrr fhaighinn?
Atharraichean bun-structarail mar goireasan leasaichte airson ath-ghnàthachadh meidigeach, ruigsinneachd cathair-cuibhle agus in-ghabhaltas tro cho-ionannachd chothroman anns gach raon de bheatha, leithid foghlam, cosnadh, spòrs, agus is dòcha nas cudromaiche, in-ghabhail sòisealta a tha a ’gabhail ri pòsadh, msaa. Air nota nas bunaitiche, coileanta tha feum air atharrachadh ann am pròiseas smaoineachaidh agus sealladh gach pàirt den chomann-shòisealta. Tha feartan mar co-fhaireachdainn, co-fhaireachdainn agus gràdh deatamach airson briseadh tro na beatha meacanaigeach a tha sinn a ’stiùireadh an-diugh.
Dè an teachdaireachd a bheireadh tu do dhaoine mu chiorram?
Dè do mhìneachadh air ciorram? Cò aig a bheil comas foirfe? Cha mhòr nach eil duine, mar sin nach eil sinn uile ciorramach barrachd no nas lugha ann an aon dòigh no ann an dòigh eile? Mar eisimpleir, a bheil speuclairean ort? Ma nì thu, a bheil e a ’ciallachadh gu bheil thu ciorramach no dòigh air choreigin nas ìsle na duine sam bith eile? Chan eil duine le lèirsinn foirfe a ’caitheamh glainneachan, mar sin mura h-eil rudeigin foirfe feumaidh e inneal a bharrachd gus an duilgheadas fhuasgladh. Tha daoine a bhios a ’cleachdadh cathraichean-cuibhle, ann an dòigh, gu math eadar-dhealaichte. Tha duilgheadas aca, chan urrainn dhaibh coiseachd, agus faodar na duilgheadasan aca a shuidheachadh le cathair cuibhle. Mar sin, ma dh ’atharraicheas daoine an sealladh aca gus a bhith a’ creidsinn gu bheil a h-uile duine an ìre mhath an aon rud, bhiodh iad gu fèin-ghluasadach a ’feuchainn ri dèanamh cinnteach gu bheil a h-uile duine air an toirt a-steach don chomann-shòisealta againn.
An urrainn dhut do bheachdan a thoirt a-steach mu in-ghabhalachd thar raointean?
Airson in-ghabhaltas a bhith na àbhaist anns gach raon den chomann-shòisealta, feumaidh an mothachadh de cheangal a bhith a ’dol domhainn a-steach don h-uile duine againn. Chan urrainn dha fìor àrdachadh tachairt ach nuair a dh ’èiricheas a h-uile duine againn còmhla. Feumaidh daoine agus buidhnean na dleastanasan sòisealta aca a ghabhail gu dona agus a bhith cunntachail airson na duilgheadasan sa chomann-shòisealta againn. Gu mì-fhortanach, is dòcha air sgàth àireamh-sluaigh àrd, tha na h-Innseachan a ’dol sìos ann a bhith a’ toirt a-steach agus a ’gabhail ri eadar-dhealachaidhean ann an daoine. Tha an fheadhainn le fìor chiorraman gu tric air an stigmatachadh nan dachaighean fhèin, air an cumail falaichte agus air am faicinn mar nàire agus eallach. Is dòcha gu bheil cùisean dona a-nis, ach tha mi an dòchas airson àm ri teachd nas soilleire oir tha barrachd dhaoine air a thighinn air adhart gus taic a thoirt dhomh o chionn ghoirid.
Dè na planaichean a th ’agad airson an ama ri teachd?
Is e an aon phlana a th ’agam airson an ama ri teachd gràdh, solas, gàire agus dòchas a sgaoileadh anns an t-saoghal mun cuairt orm. Is e mo amas a bhith nad àidseant atharrachaidh agus stòr lùth adhartach ann an suidheachadh sam bith. Tha mi a ’faicinn gur e seo am plana as dùbhlanaiche agus as coileanta a th’ ann. A thaobh Soulfree, tha mo dhealas dha. Is e an amas cruth bunaiteach a thoirt air na beachdan gnàthach mu chiorram anns na h-Innseachan. Gu cinnteach bidh feum air obair-beatha, agus leanaidh e fada às deidh dhomh a bhith timcheall.
