Dìreach a-steach
- Chaitra Navratri 2021: Ceann-latha, Muhurta, Deas-ghnàthan agus cudromachd na fèise seo
- Bidh Hina Khan a ’glaodhadh suas le sgàil-dhealbh uaine copair agus liotagan nude gleansach a’ faighinn an sealladh ann an glè bheag de cheumannan sìmplidh!
- Ugadi Agus Baisakhi 2021: Spruce Up Your Festive Look With Celebs-Inspired Traditional Suits
- Horoscope làitheil: 13 Giblean 2021
Na caill
- Bidh trèanaichean Ameireaganach a ’stiùireadh chùrsaichean Beurla airson luchd-foghlaim Innseanach
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan agus Rionnagan a Deas eile a ’cur dhùrachdan chun an luchd-leantainn
- IPL 2021: Dh ’obraich mi air a’ bhata agam às deidh dhomh a bhith air a choimhead ann an rop 2018, arsa Harshal Patel
- Prìs Òir a ’tuiteam gun mòran dragh do NBFCn, feumaidh bancaichean a bhith faiceallach
- Dh ’fhaodadh gum bi uallaichean AGR agus rop speactram as ùire a’ toirt buaidh air roinn telecom
- Bidh Mahindra Thar Bookings a ’dol tarsainn air a’ chlach-mhìle 50,000 ann an dìreach sia mìosan
- Toradh Deireannach Constabal Poileas CSBC Bihar 2021 air fhoillseachadh
- 10 àiteachan as fheàrr airson tadhal ann am Maharashtra sa Ghiblean
Sai Baba de Shirdi ris an canar cuideachd Shirdi Bha Sai Baba naomh naomh air a adhradh le gach cuid coimhearsnachdan Hindu agus Muslamach. Bha e na mhaighstir cràbhach Innseanach agus naomh no fakir. Rugadh e ann an teaghlach Muslamach, lean e prionnsapalan an dà chuid Hinduism agus Islam.
Mar sin, rè a bheatha agus eadhon às deidh a bhàis, tha urram aig an dà chuid Hindus agus Muslamaich. Ged nach eil fios cinnteach càite an do rugadh e agus an ceann-latha breith, tha daoine den bheachd gun do rugadh e air 28 Sultain 1838. Air ceann-bliadhna a bhreith, tha sinn an seo gus fiosrachadh inntinneach a roinn mu dheidhinn.
mar a bheir thu tan grèine air falbh bho aodann ann an aon latha
1. Chan eil fios dè an t-ainm tùsail a bh ’air Sai Baba. Fhuair e an t-ainm 'Sai' le Mahalsapati, fear de luchd-leantainn Sai Baba nuair a thàinig e (leugh: Sai Baba) gu Shirdi, baile-mòr ann am Maharashtra.
dhà. Tha an t-ainm Sai a ’ciallachadh mendicant cràbhach. Ach bha daoine an uairsin a ’ceangal an ainm seo ri Dia. Fhad ‘s a tha Baba na thiotal urramach air a thoirt do sgoilear, seanair, seann duine no neach athair sam bith eile. Mar sin, tha Sai Baba a ’ciallachadh seann athair, athair le urram, athair sgoilearach, msaa.
3. Tha cuid de luchd-eachdraidh den bheachd gun do rugadh Sai Baba mar Haribhau Bhusari aig àite faisg air Shirdi.
Ceithir. Nuair a chaidh faighneachd dha mu àite a bhreith agus a phàrantan, bhiodh Sai Baba a ’toirt seachad freagairtean neo-shoilleir, mì-chliùiteach, contrarra agus meallta. A rèir e, bha ceistean co-cheangailte ris an tùs aige gu math neo-chudromach.
5. A rèir Mahalsapati, rugadh Sai Baba do phàrantan Deshastha Brahmin ann am baile beag agus chaidh a thogail le fakir.
6. Ach, tha deisciobail eile ag ràdh gun tug bean an fhakir am pàisde Baba gu Guru Hindu, Venkusa agus an uairsin chaidh Baba a thogail le Venkusa airson 12 bliadhna.
7. A rèir aithris ràinig Sai Baba Shirdi nuair a bha e 16 bliadhna a dh'aois. Chan eil fìor fhianais ann mun fhìor cheann-latha air an do ràinig Baba Shirdi.
8. Tha daoine Shirdi den bheachd, às deidh dha ruighinn airson a ’chiad uair ann an Shirdi, gun do dh’ fhalbh Baba airson trì bliadhna agus gun do thill e gu maireannach gu Shirdi aig àm Ar-a-mach Innseanach 1857.
9. Tha daoine ag ràdh gum b ’àbhaist dha Baba a bhith na shuidhe ann an suidheachadh Asana fo chraobh neem agus gum b’ àbhaist dha a bhith a ’cleachdadh peanas cruaidh.
10. Chaidh iongnadh a dhèanamh air muinntir Shirdi a bhith a ’faicinn balach òg a’ cleachdadh peanas fo chraoibh gun a bhith draghail mu teas no fuachd.
aon-deug. A ’faicinn Baba a’ cleachdadh peanas cruaidh fo chraobh neem, bhiodh Mahalsapati, Kashinatha, Appa Jogle gu tric a ’tadhal air Sai Baba agus ag adhradh dha fhad‘ s a bha clann agus cuid de dh ’inbhich, a’ meas Baba mar fanatic agus a ’tilgeil chlachan air.
12. Thathas ag agairt cuideachd gun do dh ’obraich Baba mar bhreabadair agus gun do ghabh i pàirt san ar-a-mach còmhla ri arm Rani Lakshami Bai aig ar-a-mach 1857.
13. Thill e air ais gu Shirdi ann an 1857 agus nochd e an toiseach anns an Khandoba Mandir far am faca Mahalsapati e agus thuirt e, ‘Aao Sai’ a ’ciallachadh‘ thig Sai ’. Bhon uairsin, thòisich daoine a ’gairm Baba mar Sai Baba.
leigheasan dachaigh ayurvedic airson fàs fuilt
14. Seo nuair a ghabh e ris an stoidhle aodaich ainmeil aige anns a bheil trusgan aon-phìos fad glùine còmhla ri anart air a stialladh mar chaiptean os a cheann.
còig-deug. Mhair Sai Baba air na h-alms agus bhiodh e a ’cur seachad a’ mhòr-chuid den ùine aige a ’meòrachadh fo chraobh neem. Bha e neo-chonaltraidh agus dh'fhuirich e air falbh bho bheatha tàbhachdach. Chuir cuid den luchd-tadhail aige ìmpidh air a bhith a ’fuireach ann an seann mhosc ann am meadhan a’ bhaile.
16. Cha b ’fhada gus an do thòisich Sai Baba a’ fuireach beatha aonaranach ann am seann mhosc a bha trèigte far am b ’àbhaist dha Baba teine naomh a lasadh ris an canadh e Dhuni. Bhiodh e a ’toirt an luaithre naomh ris an canar Udi bhon teine dha na daoine a thadhail air. Thathas a ’creidsinn gun robh cumhachdan slànachaidh agus diadhaidh aig Udi.
17. Dh ’ainmich Sai Baba am mosg mar Dwarkamayi.
stoidhlichean fuilt math airson aghaidhean ugh-chruthach
18. Fhad ‘s a bha e a’ fuireach anns a ’mhosc, bhiodh e gu tric a’ toirt teagasg spioradail dha na daoine a thadhail air, a ’làimhseachadh an t-luaithre leis na daoine tinn agus cuideachd ag aithris teagasg naomh Ramayana agus Mahabharata. Dh ’iarr e gu tric air na tiomnairean aige an Quran, Ramayana, agus Bhagavad Gita a leughadh.
19. Bha e cuideachd ag àrach gàrradh leis an t-ainm Lendi Baag a tha fhathast na sheasamh ann an Shirdi agus a tha na phrìomh àite tarraingeach dhaibhsan a tha a ’tadhal air Shirdi.
fichead. Goirid sgaoil ainm agus cliù air feadh Maharashtra agus bhiodh daoine a ’tadhal air. Bha mòran dhaoine cuideachd ga mheas mar eas-urram Dhè fhèin.
fichead 's a h-aon. Anns an Lùnastal 1918, dh ’innis Baba dha na tiomnairean aige gum bi e a’ fàgail a chorp bàsmhor a dh ’aithghearr. San t-Sultain 1918, leasaich e fiabhras àrd agus sguir e a ghabhail biadh. Ach, chùm e a ’coinneachadh ri daoine.
22. Fhad ‘s a bha e tinn, dh’ iarr e air na tiomnairean aige na teacsaichean aithris bho na sgriobtairean naomha. Air 15 Dàmhair 1918, fhuair e anail air an fhear mu dheireadh aige agus thathar ag ràdh gu bheil an latha a ’dol aig an aon àm ri fèis Vijayadashami ann an Hindus.